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Nasceu em Arona, Lombardia, Itália, no ano 1538; depois de ter conseguido o doutoramento “In troque iure’, foi nomeado cardeal por Pio IV, seu tio, e eleito Arcebispo de Milão. Desenvolveu, numa vida relativamente breve, intensa atividade pastoral, consumindo suas energias no empenho ascético, na caridade e na reforma da Igreja. Pertence aos grandes promotores da renovação na fé e nos costumes sancionada pelo Concílio de Trento. Expressou, a partir dos seminários e das disposições sinodais, um novo modelo de pastor de almas, que unia a austeridade e a oração com o zelo apostólico. Sua ação reformadora estendeu-se à disciplina litúrgica (do rito romano e ambrosiano), à catequese e ao cuidado dos pobres. Sua caridade pastoral se manifestou especialmente na famosa peste de Milão. Morreu no dia 3 de novembro de 1584.

Nasceu em Lima (Peru) de pai espanhol e mãe negra, no ano 1579. Aprendeu desde muito jovem o ofício de barbeiro e enfermeiro; e, quando entrou na Ordem dos Pregadores, dedicou-se de modo singular à enfermagem em favor dos pobres. Levou uma vida de constante mortificação e profunda humildade, e cultivou uma especialíssima devoção à Eucaristia. Morreu em 1639.

Até quando o Senhor Jesus virá em sua glória, e, destruída a morte, ser-lhe-ão submetidas todas as coisas, alguns de seus discípulos são peregrinos na terra; outros, que passaram desta vida, estão se purificando; outros, enfim, gozam da glória, contemplando a Deus. Todos, porém, comungamos na mesma caridade de Deus. Portanto, a união entre aqueles que estão a caminho e os irmãos falecidos de maneira alguma se interrompe, antes vê-se fortalecida pela comunhão dos bens espirituais (cf. LG 49). A Igreja, desde os primeiros tempos, vem cultivando com grande piedade a memória dos defuntos e oferecendo por eles seus sufrágios (ibidem, 50). Nos ritos fúnebres, a Igreja celebra com fé o mistério pascal, na certeza de que todos que se tornaram pelo Batismo membros do Cristo crucificado e ressuscitado, através da morte, passam com ele à vida sem fim (cf. Ritual das Exéquias, 1). A celebração da Comemoração de todos os fiéis defuntos teve início, também em Roma, no século XIV.

Na Solenidade de Todos os Santos, o Papa Leão XIV inscreveu São John Henry Newman entre os Doutores da Igreja e, por ocasião do Jubileu do Mundo Educativo, o nomeou co-padroeiro, com Santo Tomás de Aquino, de todos os agentes que participam no processo educativo. A celebração foi realizada neste sábado, 1º de novembro, na Praça São Pedro.

A Igreja é indefectivelmente santa: Cristo amou-a como sua esposa e deu-se a si mesmo por ela a fim de santificá-la; por isso todos na Igreja são chamados à santidade (cf. LG 39). A Igreja prega o mistério pascal nos santos que sofreram com Cristo e com ele são glorificados; propõe aos fiéis seus exemplos que atraem todos ao Pai, por meio de Cristo, e implora por seus merecimentos os benefícios de Deus (cf. SC 104). Hoje, numa só festa, celebram-se, junto com os santos canonizados, todos os justos de toda raça e nação, cujos nomes estão inscritos no livro da vida (cf. Ap 20,12). Começou-se a celebrar a festa de todos os santos, também em Roma, desde o século IX.

Santo Afonso Rodrigues nasceu em Segóvia, Espanha, no dia 25 de julho de 1533, e foi educado pelos Jesuítas de Alcalá. Segundo de onze irmãos, teve que interromper seus estudos no primário, pois com a morte do pai, um comerciante de tecidos, assumiu os compromissos com o comércio.

Irmã Maria Restituta Kafka nasceu no dia 1º de maio de 1894, na cidade de Brno, na atual República Tcheca. Era a sexta filha de um sapateiro, e ao ser batizada recebeu o nome de Helena. Quando tinha dois anos, sua família mudou-se para Viena, na Áustria, onde ela viveu sua infância e juventude e mais tarde trabalhou como enfermeira.

Sacerdote e fundador dos Missionários dos Sagrados Corações de Jesus e Maria, promoveu com empenho retiros espirituais e a contemplação da Eucaristia como ferramentas para aproximar as almas de Cristo.

A história silencia sobre a ação destes dois apóstolos. No Novo Testamento, São Simão é cognominado “zelota” (cananeu tem talvez o mesmo significado) (Mt 10,4; At 1,13), provavelmente porque era muito apegado à ideia teocrática e messiânica dos judeus, e animado da decidida oposição aos romanos. Armado com esse zelo, partiu para o combate contra a descrença e o pecado, e conquistou muitas almas para seu Divino Senhor.

São Frumêncio era ainda criança quando seu tio, Merópio de Tiro, levou a ele e a seu irmão Edésio em uma viagem para a Etiópia. Durante o percurso, a embarcação parou em um determinado porto, e os bárbaros daquele país passaram toda a tripulação no fio da espada, exceto as duas crianças. Elas foram levadas ao rei, em Axuma, que, encantado com a esperteza e vivacidade dos dois meninos, dedicou atenção especial à sua educação. Não muito tempo depois, fez de Edésio seu copeiro, e de Frumêncio, o mais velho, seu tesoureiro e secretário de estado. No leito de morte, agradeceu-os por seus serviços prestados, e como recompensa lhes conferiu a liberdade.